زواج زي الناس .....!

[reda0007]

<center>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زواج زي الناس

كلولولولولولولولولولولي ------- لولولولولولولولولوي
- ما شاء الله مبروك مبروك " بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير "
- مبروك مبروك " بالرفاه والبنين "
- مبروك والله مبروك وحياة سعيده يارب " أخيرا اتفكينا من وجهك يا دب ودخلت القفص "
انتهى المأذون من عقد القران وأقبل المهنون يهنون أصحابا وأقارب وأخوان . فرح العريس وأبتهج كثيرا وسأله احد

الحضور . قال : هاه ؟ متى الزواج إن شاء الله ؟ وكيف ؟

قال : قريب إن شاء الله أما كيف هادي .... إش قصدك ؟ زي الناس عادي .....!!

------------------------------------

عادي : يدخل العريس إلى قاعة النساء بين النساء وما أدراك ما يلبس النساء ؟ ومن الأفضل ألا تراقب عيني

العريس !!! حتى لا تحكم احدى لجان التحكيم النسائيه في القاعه أن العريس : لا لا ... يبدو عليه أنه صاحب

عينين طويلة المدى ...!! أو تصفه اخرى : لا إنه يبدو على وجهه الخجل بريء اتركوه وشأنه ...!!؟ وتنقح في

وصفه أخيره : لا .. إنه قصير أقصر من عروسته ولكن يضل أكثر جمالا وملاحة منها !!

- لا ضير فقد سمحت العروسه ----- المسلمه ------- أن يدخل زوجها في زحمة النساء حتى يبدين رأيهن فيه .

ما انزل الله بها من سلطان .... ما أنزل الله بها من سلطان !!!!

• إن فكرة إدخال العريس حتى يزف إلى عروسته وسط النساء ليست من الإسلام في شيء ولم تكن

في يوم كذلك !! بل أنها فكره غربيه إنتقلت إلى بلاد الإسلام وتغلغلت فيه حتى أصبحت ما يقارب التقليد ولا

يتعدى أن يكون تقليدا حراما ..... ولو دخلو جحر ضب لدخلتموه ...... فأتقوا الله .

• والعجب أنه من المتعارف عليه في تأديب الطفل الصغير حين يبدأ في الظهور على عورات

النساء أن ينغزه احد الرجال بالقول عاميا : ياواد عيب ان تدخل عند الحريم البنات اللي يدخلوا عند الحريم
..!!!!
فيهب الطفل منكرا : لا ... لا ... ذهبت لإحضار الشاي فقط انا ولد طبعا ... !! ويكره ان يدخل ثانيه

أما الشيطان بتزيينه فقد أظهر ذلك التقليد حلالا كيف وهو " زي الناس " وما ذا يقول الناس بالله عليكم ؟ معقدين

؟ ....... لا لا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم !!!!!!!!!!!!!!!!!..؟

---------------------------------------------

* مشهد آخر : تصدح أصوات الأغاني ملجلجه تهز أطراف القاعه خارجه من سماعات يبلغ حجم أحداها

شخصين من بني البشر . وهناك فوق العتبه المرتفعه " الكوشه " مكان ما تظهر للجميع تصدح القينه بالفسوق

والعصيان وقرآن الشيطان " ويا فرحة الشيطان " ...... عاليا وجمعا لتفتن الحضرور .... . لن يصبروا على

البقاء جلوسا ... هيا بنا لنظهر مدى تغلغل الموسيقى في الأعماق لتظهر على شكل حركات شيطانيه على الأجساد

المعراة امام الجموع الحاضره .... " وما اصدق المثل المكي حين قيل فيه : من رقص نقص " ها هنا تسقط

خصال الحياء خصله خصله حتى يكاد أن لا يبقى منه شيئا يحتشم به . في حين أن عدة الالاف قد ذهبت في

الحرام شكرا لجهود القينه .

" خابوا وخسروا .... !! وماذا عساهم بالرد على الله في الموقف الذي نخشاه ..... حين يسال المرء عن ماله فيما

أنفقه وأفناه " ياليتهم استثمروا تلك الأموال في التجاره مع الله ..... لأستظلوا بها في ذلك الموقف العظيم يا ليت .

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف . اخرجه

البخاري . صدقت يا رسول الله ها نحن هؤلاء صيرناها حلالا . ما هي بحلال ! ما هي بحلال !

حرامٌ أستحللناه ...

وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :( يمسخ قوم من هذه الأمه في آخر الزمان

قردة وخنازير ) قالوا : يا رسول الله أليسوا يشهدون أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ؟ قال : ( بلى ,

ويصومون ويصلون ويحجون ) قيل فما بالهم ؟ قال : ( اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربههم

ولهوهم , فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير ) :اغاثة اللهفان ص 262 .

هل ما زلت ترغب سماع الأغاني وترديدها ..... لا عجب ...... يصومون ويصلون ويحجون وما زالوا !!!!

..... لست ببعيد منهم ... توشك ان تكون منهم إن ما زلت .. يقول تعالى " وما ينطق عن الهوى "

------------------------------------------------

• مشهد أخير : تمشي أحد الأمهات وقد تقدم بها السن حتى أصبحت لا تقوى على المشي على

الإثنين كالعاده ... فهاهي عصاها تتوكأ عليها وتتقوى بها على ما خلفته الأيام من العجز في جسدها ... تحدث

أحدى بناتها مستعجبة من المناظر المحيطه في القاعه تقول لها : ما هذا الذي أراه يا بنيتي !!! والله لمن نعهد هذا

من قبل لا !!!!! أين الحياء يا بنيتي !! ما ذا حصل في بنات هذه الأيام " إلا من رحم ربي " هل انقرض عندهم

الحياء ؟ هل سارعوا بالاعجاب بلبس الكافرات لهذا الحد ؟ ما هذا بلبس مسلمات !!!! ...... صدق رسول الله صلى

الله عليه وسلم : لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها ....... غفر الله لأبائهن وأوليائهن وعفا عنهم .... هل ضيعت

الأمانه إلى هذا الحد ؟!!!

• محاسبون !!... محاسبون !!! ..... مسؤولون !!! ..... مسؤولون !!!!

يقول الله تعالى : (ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة..) سورة التحريم – آيه 6 .

------------------------------------------

نداء لا اعرف مداه : يقول علماء الإجتماع أن سلوك المجتمع ومفاخره تظهر جلية في المناسبات السعيده لديهم ولا

سيما في حفلات الزفاف .. فهلا تميزت واظهرت صدق حبك لسنة نبي الأمه وإنتمائك إليها .... هلا رجعنا إلى

سنة افضل البشر محمدا صلى الله عليه وسلم ... أم انه غدا حظنا من ديننا اللفظ لا اكثر
.
بالله عليك ؟ أليس افضل المواطن لإفتخارك بالإسلام وشرائعه وتعاليمه هو أعز المناسبات على قلبك حفل زفافك

. هل تسال الله لك فيه التوفيق والسعاده .

أم هل استحوذ الشيطان على قلبك وزين لك الباطل حتى غابت مظاهر الإسلام بالنسبه لك لهذه الدرجه .؟

ألسنا في حاجة لجهاد وعودة إلى الحق ... لقد جاءك البلاغ ..... فجاهد وأنهض بالأمه وادعوا للحق في نفسك وأهلك

وكل من يهمك امره او يخصك فما احوجنا إلى الحق ... أم أنك آثرت وصف الله لك بنسيانه فاسمع : يقول الله

تعالى :( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون(18)ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون(19)لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون ) سورة الحشر- آية 18-20

كتبه : رضا

أنشرها جزاك الله خيرا
وحقوق النشر غير محفوظه

واتمنى من الأعضاء جميعا ان يبدو ارائهم في المقاله

فإن كنت مصيبا فمن الله وإن كنت مخطأ فمن نفسي

وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[dr.ammooory]

بارك الله فيك يا رضا وجعلها في موازين حسناتك يوم القيامة

صراحة القلب اذا مرض فعل أي شيء يغضب الله وانتكس

قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً ،

فأي قلب أُشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها ،

نكتت فيه نكتة بيضاء ، حتى تعود القلوب على قلبين :

قلب أسود مرباد كالكوز مجخيا ، لا يعرف معروفاً ، ولا ينكر منكراً ،

إلا ما أُشرب من هواه .. وقلب أبيض فلا تضره فتنة

ما دامت السماوات والأرض " رواه مسلم .

فتنة الغناء والاختلاط ونساء كاسيات وعاريات وتشبه بالكفار في ملبسهم ومشربهم وطريقة كلامهم وتغنجهم

والكل الآن يجري ويتابع وينساق وراء ما يسمى بالموضة

وصدق رسولنا الكريم اذ قال :

((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟)) رواه البخاري ومسلم[2].

وللبخاري عنه أنه قال: ((لا تقوم الساعة، حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون شبرا بشبر وذراعا بذراع، قيل: يا رسول الله، كفارس والروم؟ قال: ومن الناس إلا أولئك؟))[3].

بعض النساء هداهم الله يحسبون الأمر هينا لكن تأملوا معي هذا الحديث الشريف لتجد خطورة الأمر


ثبت في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((صنفان من أهل النار لم أرهما)) قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)) فقوله صلى الله عليه وسلم كاسيات عاريات يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب، إما لقصرها أو خفتها أو ضيقها، ولهذا روى الإمام أحمد في مسنده بإسناد فيه لين عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ((كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم – قبطية نوع من الثياب – فكسوتها امرأتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : مرها فلتجعل تحتها غلالة، إني أخاف أن تصف حجم عظامها)) ومن ذلك فتح أعلى الصدر فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال: ((وليضربن بخمرهن على جيوبهن))، قال القرطبي في تفسيره وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها، تم ذكر أثراً عن عائشة (أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك فشقته عليها وقالت إنما يضرب بالكثيف الذي يستر)) .

أما بالنسبة للأموال التي تصرف عن في المغنيات وفرقات الطرب بالألوف فحدث ولا حرج

لكن أين نحن من هذا الحديث


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن تزول قدم بن آدم حتى يُسأل عن أربع. عن عمره فيما أفناه و عن شبابه فيما أبلاه و عن علمه فيما عمل به و عن ماله من أين إكتسبه و فيما أنفقه


لكن ماذا نقول في الألحان والأشجان الأغاني

صوت العصيان وعدو القرآن ومزمار الشيطان والحجاب الكثيف عن الرحمن

وما أدمن عليع عبد الا استوحش من القرآن والمساجد وفر عن كل راكع وساجد وغفل عن ذكر الرب المعبود

وابتلي بالقلق والوساوس


ويدري عن المغنية فلانة كيفية أكلها ولون ثوبها ومقاس حذائها وعدد حفلاتها واسماء ملحنيها

ويدري عن المغني فلان عن سيارته عدد أشرطته

وكأن أحدهم عالم جليل أو داعية نبيه

وصدق الله اذ قال

يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين



جزاك الله خير يا رضا

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

تقبلوا تحياتي واسف على الاطاله

dr.ammooory

[DR.LOLO]

أخواني ما شاء الله عليكم ناقشتوا الموضوع وأعطيتوه حقه من الناحيه الشرعيه , جزاكم الله خير

اسمحوا لي اناقش الموضوع من منظور اخر , انت ياأخ رضا بكلامك نقدت مايحصل في أفراحنا ,و بمشاركه اخ عموري طرحتوا راي الشرع اللي لزاما علينا جميعا العلم والعمل به

لكن لماذا لا نسال انفسنا لما ذا أنجّر هؤلاء جميعا الى هذه التفاهات و محاولة تقليد الاخريات, اما فيهم واحده عاقله

بصراحه وخلوني اناقشكم بالعاميه , حالنا كمجتمع تردّى كثير حتى ما صار لنا هويه خاصه فينا احنا, والله معظم الافراح اللي بنحضرها حتى لو كان اسلامي, لازم على الاخير تسوي لك العروسه حركه او ثنتين فيها تقليد بحت و بصراحه في اشياء تستاهل تتقلد وفي اشياء غبيه ما لها داعي

طيب خلونا واقعيين اكثر ونفكر بعقليه بعض البنات , انها تبغى تتميز وتسوي حاجه ماحصلت , مادري اذا هذا كان شفيعا لها , لكن برايي الشخصي ما يعمل كذا الا الناقص ,بالله تصوّر بعض العرسان أو اخوان العروسه ما يكتفي بالدخول , لا كمان يتعدو الحدود , هاتك مرّه هو يرقص , ومره يرّقص مدري مين و يلله , من جد اذا لم تستحي فافعل ماتشتهي

وانا استغرب قد ايش بعض الفتيات يبغوا يجذبوا نظر الحضور الى كل تصرفاتهم وحركاتهم عند دخلة العريس, سبحان الله هذي بدايه حياة زوجيه خاصه , منّ الله عليكي بيها من بد كل البنات , ايش الداعي انك تورّي الناس , والله ياما عرسان قعدوا بالسنين يرتجوا الولد وربي مو كاتبلهم , كله بس عشان نظرة جتهم هذيك الليله

انا اظن حكاية دخله العريس هذي حلها بيد قصور الافراح , انها تجعل هالشي ممنوع وتريحنا

كلمه أخيره ,,أخي في عصرنا هذا أصبح الدعاء الى الخير بذكر الادله الشرعيه وحدهاغير كافي , وكن متأكد انه لابد من محاولة الوصول الى طريقه تفكير الناس ومبررات سلوكهم حتى نستطيع للوصول الى هدفنا المرتجى من دعوتهم وهو الامتثال بالمعروف


جزاكم الله خير وباذن الله اذا ربي كتب لنا عمر , أتمنى اننا نناقش موضوع المباهاة والمفاخره والتبذير في الافراح وهل له علاقه بعزوف الشباب عن الزواج الى سن متاخره وبالتالي نتجت لنا المشكله الاجتماعيه التي اصداءها في كل مكان , الا وهي عنوسة البنات

وشكرا
اختكم د.لولو

[Asultan]

<center>

موضوع جيد للنقاش وفي قمة العقلانية

انا اتفق معاكم كلكم

وبالأخص مع كلام الدكتورة لولو.

كلمه أخيره ,,أخي في عصرنا هذا أصبح الدعاء الى الخير بذكر الادله الشرعيه وحدهاغير كافي , وكن متأكد انه لابد من محاولة الوصول الى طريقه تفكير الناس ومبررات سلوكهم حتى نستطيع للوصول الى هدفنا المرتجى من دعوتهم وهو الامتثال بالمعروف




لكن لا حياة لمن تنادي

جزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتك

تحياتي لكم

[dr.ammooory]

DR.LOLO
كلمه أخيره ,,أخي في عصرنا هذا أصبح الدعاء الى الخير بذكر الادله الشرعيه وحدهاغير كافي , وكن متأكد انه لاد من محاولة الوصول الى طريقه تفكير الناس ومبررات سلوكهم حتى نستطيع للوصول الى هدفنا المرتجى من دعوتهم وهو الامتثال بالمعروف


السبب في ذلك

أنو القلوب صارت قاسية فهي كالحجارة أو أشد قسوة وصرنا نسمع القرآن ولا نعتبر ولا نتذكر الا من رحم الله

المهم ارجعوا للرابط التالي ممكن يفيدكم في موضوعي حول النصيحة
http://www.uqumed.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2402

تحياتي

[reda0007]

<center>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر جميع من رد على الموضوع واضاف عليه ويعجبني النقاش الذي بدأ

ولكن لا اتفق معاكي تماما دكتور لولو

فإذا كان الدليل الشرعي من الكتاب او السنه لا يحرك فينا شيئا فأي منهج بالله الذي يحرك فينا

هذا والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ترتكت فيكم شيئين ما ان تمسكتم بهن لن تضلو بعدهما كتاب الله وسنتي

ثم ان التخلي عن الوعظ بالأدله الشرعيه يعني الرجوع الى الماديه اوضحلك كيف ؟

كأن توعظي مثلا امرأه تلبس لبس غير محتشم او لبس عاري اكتر من ساتر بأن الدراسات اثبتت ان اللبس العاري قد يكون سبب لسرطان الجلد فعليكي ان تنتهي من ذلك

أو مثل ان تنصح سامع للأغاني بأن الصوت العالي للأغاني قد يسبب له مشاكل في السمع مستقبلا

المشكله هي ان الناس لا يريدون التغيير وليس عندهم اي استعداد لمجاهدة النفس والتغيير الى الأفضل

وصدقيني بدون البدء في التغيير والبدء في المجاهده لا تغيير سيكون

ولكن مشكلة عدم الإتعاظ بالدليل فهي مشكلة عويصه خصوصا في ظل غياب مجاهدة النفس والبدء في الرجوع الى الطريق الصحيح اعطيكي مثال :

يقول الله تعالى :( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين(6) وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم ).سورة لقمان- آية 6-7

الذي يعطي نفسه هواها في الإستماع للأغاني ولا يحاول ان يجاهد نفسه بأي طريقه او حال من الطبيعي ان لا يتعظ بالقرآن وسماعه او قرآئته

كما جاء في الآيه وإذا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها , كأنه لم يسمع آيات القرآن او يقرأها وهذا هو جزاء اعطاء النفس هواها فإن المجاهده تأتي اولا ثم الهدايه وليس العكس

استماع الأغاني والإستئناس بها يورث المرء الوحشه من القرآن فلا يأنس به ولا يتأثر به ولا يحرك فيه شيئا وهو اللذي لو انزل على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ومن يعرض عن ذكر الله فإن له معيشة ضنكا .

اما إن كان قصدك من الوعظ من النواحي الثانيه مثلا مثل الناحيه النفسيه فلا اعتقد انها ستحرك في المرء شيئا ان لم يساندها وازع ديني

مثل ان تشرحي لفتاه او مرأه ان الدراسات النفسيه اوضحت ان المرأه التي تلبس لباسا غير محتشم هيه امرأه سطحيه وتعاني من عقدة النقص لذلك تحاول ابراز مفاتن معينه لتغطي على النقص الذي تشعر بها ويؤرقها

ارجو مناقشة الموضوع أكتر وأن كانت وجهت نظرك تعني اشياء اخرى فأرجو توضيحها لأني لا اجد ان الوعظ بغير الأدله الشرعيه مجدي بدرجه اكبر

هذا ما احببت التعقيب به ودمتم بخير .
:12:

[DR.LOLO]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة ما أعرف من فين أبدا لان الموضوع بدا يكبر ويخرج عن يدي لكن ححاول قدر الامكان توضيح وجهة نظري

أخواني كانت تعليقاتكم مختلفه : منكم من أعجبته تلك الجمله واخر علل معناها واخر شرح ما قد فهمه من معنى , الذي أعجبني هو تباين ارائكم ومحولتي استيعابها و الذي هو أحد أهداف الحوار البنّاء ووالله لم أكن لاعلم ان تلك الجملة التي كتبتها على عجل لتكون موضع اسئلتكم و تعليقاتكم , مما جعلني اشعر بان هناك مسؤؤليه تقع على عاتق من يكتب وهي ان يحاول ان يتخيل ما قد تفهمه شرائح مختلفه من الناس

أخواني نعم أعترف انني قد أخطأت في تركيبة الجمله لان مااردته ان يصل للقاري وصل بطريقه مخالفه لرايي

وأتمنى ان يكون مقصودي من تلك الجملة واضح من خلال ما سأذكره لكم الان من حديث , لكن أرجوا ان تجعلوا نصب عينكم هذه الفكره : أن هدفنا الأسمى من الدعوة هو الوصول بالافراد الضاله من المجتمع الى طريق الهدى , لا أن ندعوا الناس فقط لنبرئ ذمتنا عند الله , وذلك اننا قد امرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر


نحن في عصرنا هذا , غير باقي العصور, الفتن صارت كثييييييييييره جدا و بطريقه مخيفه وأصبحت الناس تجري وراء أهواءها , محلله الحرام , والمشكله ان عدد كبير من الناس في هذا الطريق

أعذروني لذكر هذا المثال ولكن ربما من خلال مناقشته قد نصل الى المعنى الذي اردته : في أيامنا هذه أصبح نمص الحواجب عند الفتيات موضه , ووالله ماتصدقوا قد ايش الاعداد اللي ماشيه في هالطريق لدرجه اننا صرنا نحكم على الفتاة من اول ماتدخل بالنظر الى حواجبها

طيب أخ رضا ,انت تتوقع ان هذي البنت مي عارفه انه النمص حرام , لا عارفه , لكنها مطنشه, و تتوقع انه ما جاتها احد الداعيات او استاذاتها او صديقاتها وقالت لها انه حرام , الا اكيد , لكن ليه ما سمعت حكيهم وامتثلت لامرهم , هم الان دعوها بذكر الادله لكن لم تمتثل لامرهم, بالتاكيد انه على قلبها غشاوة وهي ترغب بان تعيش حياتها كما يعلل البعض , هنا لم نصل الى الهدف المنشود و لزاما علينا ان نفكر باشياء اخرى بالاضافه الى ذكر الدليل , وانا اقلك كيف ؟ هنا أذكر دكتورتنا الفاضله اللي جزاها الله عنا الف الف الف خير , د.نور قاروت , في حياتي لم أرى امراة بذكاءها , كيف استطاعت بحسن أخلاقها , وتعاملها , وابتسامتها في وجه من تعرف و من لاتعرف ان تكسب قلوب الكثييير من الفتيات , هذا كله قبل ان تبدا تنهاهم عن أي مكنر , أحبوها البنات فجعل الله لكلامها وقعا في قلوبهم , من هنا كانت أخلاق الداعيه عاملا مهما بالاضافه لذكر الدليل الشرعي أخ رضا

كانت الدكتوره الفاضله تحاضر البنات دوما عن الجنه ونعيمها و كيف نستطيع الوصول اليها و تخوفهم من النار وجحيمها , كانت تحدثهم عن أخلاق امهات المؤنين والصحابيات , هنا ضمنت انها حطت البنات على اول الطريق لانت قلوبهم , واحبوها , هذا كله تمهيدا ليكون لكلامها وقعا في نفوسهم , من هنا كان اسلوب الداعيه عاملا مهما بالاضافه لذكر الدليل الشرعي أخ رضا

وكذلك بعض الداعيات عندما تعرف اهتمامات تلك الفتاه وكضرب مثال ان سبب تنميصها هو شعورها بالنقص , ستحاول الدخول لها عن طريق تعزيز ثقتها بنفسها قبل ان تدعوها , وهنا سيكون لدعواها صدى افضل.من هنا كان فهم نفسيه الشخص الذي تدعوه عاملا مهما بالاضافه لذكر الدليل الشرعي أخ رضا


أنا لم اقصد ابدا استبدال الادله الشرعيه بماديه , فكيف نكون مسلمين ان فعلنا ذلك , لا غنى لنا عن مصدر عزتنا , كتابنا وسنتنا , ولكن من الذكاء ان نعرف الطرق التي ندخل بها على الناس الذين نرغب في دعوتهم , وانا اظن ذلك لا ينقص ابدا من قدر شريعتنا , اليس كذلك

هذا مأردت قوله لابرئ ذمتي , ومن كان له تعليق او اضافه ترشدنا الى الطريق الصواب , ارجوا ان لا يتاخر علينا فهذا باب مفتوح للنقاش نتيادل فيه وجهات نظر
وشكرا
أختكم د.لولو

[reda0007]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

ما شاء الله دكتوره لولو والله وجهة نظرك واضحه جدا وافهم ما كنتي تعنيه

فإذا كانت المرأه تعلم ان الرسول الله صلى عليه وسلم تعرف حديث لعن الرسول للنامصه وما زالت تنمص

فوالله مشكله يعني هل وصل ضعف الإيمان لهذا الحد :sad:

لكن صدقتي دكتور لولو يعني في هذه الحاله اعتقد ان الدليل الشرعي لحاله غير كافي لأن المشكله اكبر من المتوقع :aa:

فأعتقد ان التودد وفهم النفسيات والتفاصيل التي ذكتريها مهمه جدا

جزاكي الله خير دكتوره لولو على توضيح النقطه هادي و اثابك الله جزيل الثواب

واللهم اهدي شباب المسلمين وبنات المسلمين وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سلام :12:

[dr_perfecta]

السلام عليكم.......

امتعتني جدا قراءة الموضوع........
اشكرك يادكتور رضا على طرح الموضوع.... الموضوع ابداعي والطريقه التي اثرث فيها النقاش رائعه.....
ايضا المشلركون في النقاش كلهم ابدعوا وجعلو النقاش على مستوى راقي ومفيد وتطرقو لمواضيع مهمه...وكانو موضوعيين وعقلانيين في نقاشهم

وجزاكم الله الف خير ونفع بكم شباب المسلمين

[reda0007]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اشكرك كثيرا دكتوره بيرفيكتا على إبداء رأيك الذي يهمني كثيرا

صدقتي النقاش كان جميل جدا وراقي

واعجبتني الآراء

رغم معرفتي بأنه هناك اراء تصف المسأله بأني مبالغ

ولكن الذي يرجع للموضوع ويدقق يجد ان الواقع الذي نعيش فيه خطأ

إذا ...... هل نرضى بالواقع الخطأ الذي يعيش فيه اغلب الناس

ولا نسعى حتى للتغيير والإصلاح

كثير من الناس يحتجوون بأنها مجرد ليله واحده وتمضي ويغفر الله الذنوب

هل تضمن ان تعيش تلك الليله المليئه بالمعاصي :l:


اشكرك مره اخرى دكتور بيرفيكتا على رأيك وأحيائك للموضوع

ودمتم بخير